Prüfdokument Lauf 002 – Pir Sultan Abdal

Status: alle · 35 Zeile(n) · Schwelle für automatische Freigabe: 0.85

Nur zum Lesen - Entscheidungen werden mit python review_queue.py review erfasst.

Temennaya Geldim Erenler Size

PSA_0001 · Seite 4 · 6 Tabellenzeile(n) · 6 offen

PSA_0001#1 · Temennaya Geldim Erenler Size
Seite 4 · Verszeile 1 · Konfidenz 0.88 · pending
Temennaya geldim erenler size Temenna edeyim destur olursa Mürvet kapıların bağlaman bize İçeri gireyim destur olursa
Bedeutung: Konuşan kişi, olgun ve manevi kişiler topluluğunun huzuruna saygı ve alçakgönüllülükle çıktığını bildirir. Kişi, manevi topluluğun izni verilirse saygı sunarak söze ve hizmete başlayacağını belirtir. Kişi, merhamet ve iyilik yollarının kendilerine kapatılmamasını dilemektedir. Kişi, izin verilmesi hâlinde manevi meclise ve hakikatin iç alanına kabul edilmeyi ister.

Bu ifade Kur’an’da birebir geçmez; ancak izin isteme, edeple kapıdan girme ve manevi huzura saygı anlamlarıyla ilişkilendirilebilir:

NUR 24:27
Ey iman edenler! Kendi evleriniz dışındaki evlere, sahipleriyle kaynaşıp izin almadan, bir de ev sakinlerine selam vermeden girmeyin. Düşünüp taşınmanızı sağlamada bu sizin için daha hayırlıdır.
Similarity 0.4248 · gefunden über original
ZÜMER 39:73
Rablerinden korkanlar da bölükler halinde cennete sevk edilirler. Oraya geldiklerinde, cennet kapıları da kendilerine açıldığında, oranın bekçileri onlara şöyle derler: “Selam size! Tertemizsiniz. Hadi girin şuraya, sürekli kalıcılar olarak!”
Similarity 0.4435 · gefunden über original
HUCURAT 49:3
Allah resulünün huzurunda seslerini alçaltanlar var ya, onlar Allah’ın, gönüllerini takva için imtihan ettiği kişilerdir. Bir bağışlanma vardır onlar için, bir büyük ödül vardır.
Similarity 0.4653 · gefunden über bedeutung
BAKARA 2:58
Şöyle demiştik: “Girin şu kente; orada, dilediğiniz yerde bolbol yiyin. Kapıdan secde ederek girin ve ‘affet bizi’ deyin ki, hatalarınızı bağışlayalım. Biz güzel davranıp, güzellik üretenlere daha fazlasını da veririz.”
Similarity 0.4349 · gefunden über original
PSA_0001#2 · Temennaya Geldim Erenler Size
Seite 4 · Verszeile 5 · Konfidenz 0.68 · pending
Pirim deyu divanına geçeyim Destinizden ab-ı hayat içeyim İzniniz olursa ağzım açayım Bir mana söyleyim destur olursa
Bedeutung: Kişi, rehberini manevi otorite kabul ederek onun huzurundaki topluluğa katılmak istemektedir. Kişi, manevi rehberin elinden hakikat ve dirilik bilgisi alarak içsel yenilenmeyi arzulamaktadır. Kişi, edep gereği konuşmadan önce manevi otoritelerin onayını istemektedir.

Bu ifade Kur'an'da birebir geçmez; ancak izin, itaat, manevî rehberlik ve kutsal huzurda edep temaları bakımından verilen ayetlerle dolaylı olarak ilişkilendirilebilir:

NİSA 4:59
Ey iman sahipleri! Allah’a itaat edin. Resule ve sizin içinizden olan iş ve yönetim sahibine de itaat edin. Sonra bir şeyde tartışmaya girdiniz mi, eğer Allah’a ve ahiret gününe inanıyorsanız, onu Allah’a ve resule arz edin. Böyle yapmanız hem daha hayırlı hem de sonuç bakımından daha güzeldir.
Similarity 0.4429 · gefunden über bedeutung
YUSUF 12:101
“Rabbim, sen bana mülk ve saltanattan bir nasip verdin. Olayların ve düşlerin yorumundan bana bir ilim öğrettin. Ey gökleri ve yeri yaratan! Benim dünyada da ahirette de Veli’m sensin. Beni müslüman olarak öldür ve beni barış ve iyilik sevenler arasına kat.”
Similarity 0.4101 · gefunden über original
TEKVİR 81:21
İtaat edilir orada kendisine, emindir.
Similarity 0.464 · gefunden über bedeutung
TAHA 20:12
“Benim ben, senin Rabbin! Hadi pabuçlarını çıkar; sen kutsal vadide, Tuva’dasın.”
Similarity 0.41 · gefunden über original
PSA_0001#3 · Temennaya Geldim Erenler Size
Seite 4 · Verszeile 9 · Konfidenz 0.86 · pending
Günahım sorulsun canlar yanında Zülfikar oynuyor durmaz kınında Rehberin önünde pir meydanında Kemerbest olayım destur olursa

Bu ifade Kur’an’da birebir geçmez; ancak günahın ikrarı, bağışlanma umudu ve manevi teslimiyet bakımından verilen ayetlerle ilişkilendirilebilir:

KASAS 28:16
“Rabbim, öz benliğime zulmettim, beni affet” diye yakardı da Allah onu affetti. Gafur O’dur, Rahim O’dur.
Similarity 0.4367 · gefunden über original
ZÜMER 39:53
De ki: “Ey öz benlikleri aleyhine sınırı aşan / aşırı giden kullarım! Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin. Allah, günahları tümden affeder. Çünkü O, mutlak Gafur, mutlak Rahim’dir.”
Similarity 0.441 · gefunden über original
ŞUARA 26:82
“Din gününde hatalarımı affetmesini umup durduğum da O’dur.”
Similarity 0.4658 · gefunden über original
ŞUARA 26:14
“Hem, benim üzerimde onlar aleyhine işlenmiş bir suç var; bu yüzden beni öldürmelerinden korkuyorum.”
Similarity 0.4601 · gefunden über original
PSA_0001#4 · Temennaya Geldim Erenler Size
Seite 4 · Verszeile 13 · Konfidenz 0.82 · pending
İzin verin bu meydana varayım Erenlerin huzurunda durayım Mürşidimden müşkülümü sorayım Çaremi bileyim destur olursa

Bu ifade Kur’an’da birebir geçmez; ancak mürşid rehberliğinde doğru yolu ve ilahî yakınlığı arama temasıyla dolaylı olarak ilişkilendirilebilir:

YUSUF 12:108
De ki: “İşte benim yolum budur. Ben, Allah’a basiret üzere çağırırım / dua ederim. Beni izleyenler de… Şanı yücedir Allah’ın! Ben müşriklerden değilim.”
Similarity 0.4403 · gefunden über original
MERYEM 19:43
“Babacığım, bana ilimden, sana ulaşmayan bir nasip geldi. O halde bana uy ki, seni düzgün bir yola ileteyim.”
Similarity 0.4417 · gefunden über original
FURKAN 25:57
De ki: “Onun karşılığında sizden bir ücret istemiyorum; ancak Rabbine varmak için bir yol tutmayı dileyenler istiyorum.”
Similarity 0.4508 · gefunden über original
ZARİYAT 51:50
O halde Allah’a doğru yol alın. Ben size O’ndan gelmiş açık bir uyarıcıyım.
Similarity 0.4536 · gefunden über original
PSA_0001#5 · Temennaya Geldim Erenler Size
Seite 4 · Verszeile 17 · Konfidenz 0.72 · pending
Rehbere bağlıdır talibin başı Durmadan akıyor didemin yaşı Arafat dağında koçun bir eşi Erkana geleyim destur olursa

Bu ifade Kur'an'da birebir geçmez; ancak rehbere uyma, Allah’a yönelme ve manevi yolculuk temaları verilen ayetlerle sembolik olarak ilişkilendirilebilir:

MERYEM 19:43
“Babacığım, bana ilimden, sana ulaşmayan bir nasip geldi. O halde bana uy ki, seni düzgün bir yola ileteyim.”
Similarity 0.4427 · gefunden über original
KAF 50:21
Her benlik, yanında bir güdücü, bir de tanık olduğu halde gelir.
Similarity 0.4656 · gefunden über original
ZARİYAT 51:50
O halde Allah’a doğru yol alın. Ben size O’ndan gelmiş açık bir uyarıcıyım.
Similarity 0.448 · gefunden über original
KEHF 18:60
Bir zaman Musa, genç dostuna şöyle demişti: “İki denizin birleştiği yere kadar hiç durmadan yürüyeceğim yahut da seneler ve seneler harcayacağım.”
Similarity 0.4564 · gefunden über original
PSA_0001#6 · Temennaya Geldim Erenler Size
Seite 4 · Verszeile 21 · Konfidenz 0.90 · pending
Pir Sultan Abdal’ım ey güzel Şah’ım Günahlıyım arşa çıkıyor ahım Gerçek erenlerle benim penahım Terceman olayım destur olursa

Bu ifade Kur’an’da birebir geçmez; ancak günahın farkına varıp Allah’ın affına ve rahmetine sığınma yönüyle ilişkilendirilebilir:

ZÜMER 39:53
De ki: “Ey öz benlikleri aleyhine sınırı aşan / aşırı giden kullarım! Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin. Allah, günahları tümden affeder. Çünkü O, mutlak Gafur, mutlak Rahim’dir.”
Similarity 0.4492 · gefunden über original
KASAS 28:16
“Rabbim, öz benliğime zulmettim, beni affet” diye yakardı da Allah onu affetti. Gafur O’dur, Rahim O’dur.
Similarity 0.4354 · gefunden über original
ŞUARA 26:82
“Din gününde hatalarımı affetmesini umup durduğum da O’dur.”
Similarity 0.4576 · gefunden über original
YASİN 36:27
Ki Rabbim beni affetti; beni, ikram edilenlerden kıldı.”
Similarity 0.4529 · gefunden über original

İsa Peygambere Hakk’ı Buyurdu

PSA_0027 · Seite 35 · 11 Tabellenzeile(n) · 4 ohne Zuordnung · 5 offen

PSA_0027#1 · İsa Peygambere Hakk’ı Buyurdu
Seite 35 · Verszeile 1 · Konfidenz 0.80 · pending
İsa peygambere Hakk’ı buyurdu
Bedeutung: İlahi hakikatin ve buyruğun İsa peygambere bildirildiği anlatılır.

ŞURA 42:13
Sizin için, dinden Nuh’a önerdiğini, sana vahyettiğini, İbrahim’e, Musa’ya ve İsa’ya önerdiğimizi şöyle diyerek kanunlaştırdı: “Dini dosdoğru tutun; onda bölünüp fırkalara ayrılmayın.” Onları çağırdığın bu tutum, şirke bulaşanlara çok ağır gelmiştir. Allah dilediğini kendisi için seçer ve hakka yönelenleri kendisine iletir.
Similarity 0.5022 · gefunden über original
SAFF 61:6
Meryem oğlu İsa’nın da şöyle dediğini hatırla: “Ey İsrailoğulları! Ben size Allah’ın elçisiyim. Benden önce gelen Tevrat’ı doğrulayıcı ve benden sonra gelecek Ahmed adında bir elçiyi müjdeleyici olarak gönderildim.” Fakat İsa’nın müjdelediği elçi onlara apaçık delilleri getirdiğinde: “Bu, katıksız bir büyüdür.” dediler.
Similarity 0.53 · gefunden über original
PSA_0027#2 · İsa Peygambere Hakk’ı Buyurdu
Seite 35 · Verszeile 2 · Konfidenz 0.72 · pending
Mürşide teslim ol yolda kalırsın
Bedeutung: Manevi rehbere güvenip bağlanmayan kişinin hakikate ilerleme sürecinde yönünü kaybedeceği söylenir.

Bu ifade Kur'an'da birebir geçmez; ancak resule ve müminlerin yoluna uymayı vurgulayan ayetlerle dolaylı olarak ilişkilendirilebilir:

NİSA 4:115
Erdirici kılavuzluk kendisine ayan-beyan geldikten sonra, resulden kopup müminlerin yolunun dışını izleyeni biz, yöneldiğiyle kaynaştırır, sonra da cehenneme salarız. Ne kötü bir dönüş yeridir o!
Similarity 0.5104 · gefunden über bedeutung
MAİDE 5:92
Allah’a itaat edin, resule itaat edin, sakının. Eğer yüz çevirirseniz şunu bilin: Bizim resulümüze düşen sadece apaçık bir tebliğdir.
Similarity 0.5056 · gefunden über bedeutung
PSA_0027#3 · İsa Peygambere Hakk’ı Buyurdu
Seite 35 · Verszeile 3 · Konfidenz 0.72 · pending
Cebrail Ahmed’e dahi yürüdü
Bedeutung: İlahi bildirimin ve rehberliğin Ahmed’e de ulaştığı ifade edilir.

Bu ifade Kur'an'da birebir geçmez; ancak Cebrâil’in Hz. Muhammed’e vahiy getirmesi, “Ahmed” müjdesi ve kula vahyedilmesi bağlamında dolaylı olarak ilişkilendirilebilir.

SAFF 61:6
Meryem oğlu İsa’nın da şöyle dediğini hatırla: “Ey İsrailoğulları! Ben size Allah’ın elçisiyim. Benden önce gelen Tevrat’ı doğrulayıcı ve benden sonra gelecek Ahmed adında bir elçiyi müjdeleyici olarak gönderildim.” Fakat İsa’nın müjdelediği elçi onlara apaçık delilleri getirdiğinde: “Bu, katıksız bir büyüdür.” dediler.
Similarity 0.5304 · gefunden über original
NECM 53:10
Böylece vahyetti kuluna vahyettiğini.
Similarity 0.5229 · gefunden über bedeutung
PSA_0027#4 · İsa Peygambere Hakk’ı Buyurdu
Seite 35 · Verszeile 4 · Konfidenz 0.85 · auto_approved
Mürşide teslim ol yolda kalırsın
Bedeutung: Manevi rehberin yönlendirmesini kabul etmeyen kişinin hakikate giden yolda ilerleyemeyeceği belirtilir.

Bu ifade için sunulan ayetler arasında kesin bir karşılık bulunamadı.

Prüfung bemängelt: ayet_relevant
PSA_0027#5 · İsa Peygambere Hakk’ı Buyurdu
Seite 35 · Verszeile 5 · Konfidenz 0.78 · auto_approved
Talip olan nutku mürşidi duya
Bedeutung: Hakikati arayan kişinin mürşidin sözünü dikkatle dinleyerek manevi eğitim alması gerektiği anlatılır.

Bu ifade için sunulan ayetler arasında kesin bir karşılık bulunamadı.

Prüfung bemängelt: ayet_relevant
PSA_0027#6 · İsa Peygambere Hakk’ı Buyurdu
Seite 35 · Verszeile 6 · Konfidenz 0.78 · pending
Mürşid gelip bizim kalbimiz yuya
Bedeutung: Mürşidin rehberliğiyle insanın iç dünyasının arınacağı ve manevi kirlerden temizleneceği söylenir.

Bu ifade Kur'an'da birebir geçmez; ancak kalbin arınması ve doğru yola yönelme bakımından verilen ayetlerle ilişkilendirilebilir:

TAHA 20:122
Sonra, Rabbi onu arıtıp temizledi, onun tövbesini kabul edip kendisini iyiye ve doğruya kılavuzladı.
Similarity 0.5629 · gefunden über bedeutung
ŞEMS 91:9
Benliği temizleyip arındıran gerçekten kurtulmuştur.
Similarity 0.5168 · gefunden über bedeutung
PSA_0027#7 · İsa Peygambere Hakk’ı Buyurdu
Seite 35 · Verszeile 7 · Konfidenz 0.86 · auto_approved
Öğüt dinlemezsen kalırsın yaya
Bedeutung: Manevi öğütleri reddeden kişinin ilerleme araçlarından yoksun kalıp geride kalacağı bildirilir.

Bu ifade Kur’an’da birebir geçmez; ancak öğüdü dinlememenin hidayet yolundan uzak kalmaya yol açması bakımından verilen ayetlerle ilişkilendirilebilir:

KEHF 18:57
Kendisine Rabbinin ayetleri hatırlatıldığı halde, onlardan yüz çeviren ve iki elinin hazırlayıp önden gönderdiği şeyleri unutandan daha zalim kim olabilir? Şu bir gerçek ki, biz onların kalpleri üzerine onu anlamamaları için kabuklar geçirdik, kulakları içine de ağırlıklar koyduk. Onları hidayete çağırsan da bu durumda hidayete asla ulaşamazlar.
Similarity 0.4832 · gefunden über bedeutung
MÜZZEMMİL 73:19
Bu bir öğüt verici, düşündürücüdür. Dileyen, Rabbine doğru, bir yol edinir.
Similarity 0.4881 · gefunden über bedeutung
PSA_0027#8 · İsa Peygambere Hakk’ı Buyurdu
Seite 35 · Verszeile 8 · Konfidenz 0.78 · auto_approved
Mürşide teslim ol yolda kalırsın
Bedeutung: Manevi rehbere teslimiyetin hakikate ulaşma yolunda ilerlemek için gerekli olduğu vurgulanır.

Bu ifade için sunulan ayetler arasında kesin bir karşılık bulunamadı.

Prüfung bemängelt: ayet_relevant
PSA_0027#9 · İsa Peygambere Hakk’ı Buyurdu
Seite 35 · Verszeile 9 · Konfidenz 0.78 · auto_approved
Hakikatın ilmi baki cennettir
Bedeutung: Hakikate dair kalıcı bilginin insana süreklilik taşıyan manevi bir esenlik ve ödül kazandırdığı ifade edilir.

Bu ifade için sunulan ayetler arasında kesin bir karşılık bulunamadı.

Prüfung bemängelt: ayet_relevant
PSA_0027#10 · İsa Peygambere Hakk’ı Buyurdu
Seite 35 · Verszeile 10 · Konfidenz 0.86 · auto_approved
Uğraması kolay değil zahmettir Pir Sultan’ım senin yolun vuslattır
Bedeutung: Manevi olgunluğa ve hakikate ulaşmanın emek, sabır ve sıkıntılara katlanmayı gerektirdiği söylenir. Pir, izlenen manevi yolun sonunda ilahi sevgiliyle birleşme ve yakınlığa ulaşılacağını bildirir.

Bu ifade Kur'an'da birebir geçmez; ancak manevi yolun zorluğu ve Allah'a kavuşma fikriyle dolaylı olarak ilişkilendirilebilir:

İNŞIKAK 84:6
Ey İnsan! Sen, Rabbine varmak için çok didinecek, sonunda O’na kavuşacaksın.
Similarity 0.4928 · gefunden über original
LUKMAN 31:17
“Yavrucuğum; namazı kıl, iyiliği emret, kötülüğü yasakla, başına gelene sabret. Çünkü bunu yapabilmek, zorlu / önemli işlerdendir.”
Similarity 0.515 · gefunden über bedeutung
PSA_0027#11 · İsa Peygambere Hakk’ı Buyurdu
Seite 35 · Verszeile 12 · Konfidenz 0.74 · pending
Mürşide teslim ol yolda kalırsın
Bedeutung: Mürşidin rehberliğini kabul etmeyen kişinin manevi ilerleme ve hakikate ulaşma yolunda geride kalacağı belirtilir.

Bu ifade Kur'an'da birebir geçmez; ancak resule itaat ve müminlerin yolundan ayrılmama vurgusuyla dolaylı olarak ilişkilendirilebilir:

NUR 24:54
De ki: “Allah’a da itaat edin, resule de. Eğer yüz çevirirseniz / yüz çevirirlerse, onun görevi ona yükletilen, sizin göreviniz de size yükletilendir. Eğer ona itaat ederseniz yolu bulursunuz. Resule düşen, açık bir tebliğden başkası değildir.”
Similarity 0.5114 · gefunden über bedeutung
NİSA 4:115
Erdirici kılavuzluk kendisine ayan-beyan geldikten sonra, resulden kopup müminlerin yolunun dışını izleyeni biz, yöneldiğiyle kaynaştırır, sonra da cehenneme salarız. Ne kötü bir dönüş yeridir o!
Similarity 0.5537 · gefunden über bedeutung

Elif’tir Doksan Bin Kelamın Başı

PSA_0034 · Seite 42 · 18 Tabellenzeile(n) · 6 ohne Zuordnung · 8 offen

PSA_0034#1 · Elif’tir Doksan Bin Kelamın Başı
Seite 42 · Verszeile 1 · Konfidenz 0.90 · auto_approved
Elif’tir doksan bin kelamın başı
Bedeutung: Elif, bütün sözlerin ve anlamların kaynağındaki birlik ve başlangıç ilkesini simgeler.

Bu ifade için sunulan ayetler arasında kesin bir karşılık bulunamadı.

Prüfung bemängelt: ayet_relevant
PSA_0034#2 · Elif’tir Doksan Bin Kelamın Başı
Seite 42 · Verszeile 2 · Konfidenz 0.90 · auto_approved
Var Hakk’a şükreyle be’yi n’eylersin
Bedeutung: İnsanın harflerin biçimsel bilgisine takılmak yerine Hakk’a şükür ve yönelişi esas alması gerektiği söylenir.

Bu ifade Kur'an'da birebir geçmez; ancak Hakk’a yönelme ve şükretme vurgusuyla verilen ayetlerle ilişkilendirilebilir:

ZÜMER 39:66
Başkasına değil, sadece Allah’a kulluk / ibadet et; şükredenlerden ol!
Similarity 0.5003 · gefunden über bedeutung
DUHA 93:11
Ve Rabbinin nimetini söz ve fiillerinle dile getir.
Similarity 0.5367 · gefunden über original
PSA_0034#3 · Elif’tir Doksan Bin Kelamın Başı
Seite 42 · Verszeile 3 · Konfidenz 0.82 · pending
Rahmet damlasından kalbine taşı
Bedeutung: İlahi merhametin gönülde içselleştirilerek insanın ahlaki ve manevi dönüşümüne kaynaklık etmesi istenir.

Bu ifade Kur'an'da birebir geçmez; ancak rahmetin insanın kalbinde tövbe, bağışlama ve yumuşaklık olarak tecelli etmesiyle ilişkilendirilebilir:

FURKAN 25:70
Tövbe ederek inanan ve barışa yönelik iyi bir iş yapan müstesna. Allah, böylelerinin kötülüklerini güzelliğe dönüştürür. Allah Gafur’dur, Rahim’dir.
Similarity 0.497 · gefunden über bedeutung
ALİ İMRAN 3:159
Allah’tan bir rahmet sayesindedir ki, sen onlara yumuşak davrandın. Eğer kaba-saba, katı yürekli olsaydın senin çevrenden kesinlikle dağılır giderlerdi. O halde bağışla onları, af dile onlar için; iş ve yönetim konusunda da onlarla şuraya git. Bir kez azmettin mi de artık Allah’a güvenip dayan. Allah, tevekkül edenleri sever.
Similarity 0.5047 · gefunden über bedeutung
PSA_0034#4 · Elif’tir Doksan Bin Kelamın Başı
Seite 42 · Verszeile 4 · Konfidenz 0.78 · pending
Yüzünü yumağa suyu n’eylersin
Bedeutung: Sadece dış görünüşü temizlemek, gönül ve davranış arınmadıkça gerçek manevi temizliği sağlamaz.

Bu ifade Kur'an'da birebir geçmez; ancak dışsal yıkanmadan ziyade kalbin arınmasına vurgu bakımından verilen ayetlerle ilişkilendirilebilir:

ŞUARA 26:89
“Yalnız temiz bir kalple Allah’a varan kurtulur.”
Similarity 0.525 · gefunden über bedeutung
NİSA 4:49
Bakmaz mısın, şu benliklerini ak-berrak gösterip duranlara! Hayır! İş, sandıkları gibi değil. Ancak Allah, dilediğini temizleyip aklar. Ve bir hurma lifi kadar zulme uğratılmazlar.
Similarity 0.5067 · gefunden über bedeutung
PSA_0034#5 · Elif’tir Doksan Bin Kelamın Başı
Seite 42 · Verszeile 5 · Konfidenz 0.85 · pending
Yalan söyleyip de geçme sıraya
Bedeutung: Kişinin manevi veya toplumsal bir mertebeye ulaşmak için doğruluktan ayrılmaması gerektiği vurgulanır.

MAİDE 5:119
Allah buyurdu: “Özü-sözü doğru olanlara, doğruluklarının yarar sağlayacağı gün budur. Altlarından ırmaklar akan cennetler var onlar için. Sonsuza dek kalacaklardır orada.” Allah onlardan razı olmuştur, onlar da Allah’tan razıdır. İşte budur büyük kurtuluş.
Similarity 0.4869 · gefunden über bedeutung
TEVBE 9:43
Allah seni affetsin; neden onlara izin verdin de beklemedin ki, doğru söyleyenler sana açık- seçik belli olsun da yalancıları bilesin.
Similarity 0.5106 · gefunden über original
Prüfung bemängelt: reasoning_sound
PSA_0034#6 · Elif’tir Doksan Bin Kelamın Başı
Seite 42 · Verszeile 6 · Konfidenz 0.78 · auto_approved
Evliya nefesin verme araya
Bedeutung: Bilge ve ermiş kişilerin manevi öğüdüyle insan arasına engel koyulmaması ve bu rehberliğin bozulmaması gerektiği belirtilir.

Bu ifade için sunulan ayetler arasında kesin bir karşılık bulunamadı.

Prüfung bemängelt: ayet_relevant
PSA_0034#7 · Elif’tir Doksan Bin Kelamın Başı
Seite 42 · Verszeile 7 · Konfidenz 0.90 · auto_approved
Var bir amel kazan Hakk’a yaraya Hakk’a yaramayan huyu n’eylersin
Bedeutung: İnsanın hakikate uygun, yararlı ve samimi eylemler biriktirmesi gerektiği öğütlenir. Hakikate ve iyiliğe hizmet etmeyen alışkanlıkların terk edilmesi gerektiği söylenir.

Bu ifade Kur'an'da birebir geçmez; ancak Allah’ın razı olacağı güzel amel ve ahlâkı benimseme çağrısıyla ilişkilendirilebilir:

NAHL 16:90
Şu bir gerçek ki Allah; adaleti, iyi ve güzel davranmayı, akrabaya vermeyi emreder. Tüm pisliklerden / edepsizliklerden, kötülükten, azgınlık-doymazlık ve kıskançlıktan yazaklar. Düşünüp ibret alırsınız ümidiyle size öğüt veriyor.
Similarity 0.5322 · gefunden über bedeutung
ALİ İMRAN 3:114
Allah’a ve ahiret gününe inanırlar, iyiyi-güzeli emrederler, kötüyü ve çirkini yasaklarlar. Hayır işlerde yarışırcasına koşarlar. İşte bunlar hakka ve barışa yönelik hizmet üretenlerdendir.
Similarity 0.5525 · gefunden über bedeutung
PSA_0034#8 · Elif’tir Doksan Bin Kelamın Başı
Seite 42 · Verszeile 9 · Konfidenz 0.72 · pending
Şeytan benlik ile yolundan azdı
Bedeutung: Kibir ve benlik duygusunun insanı hakikat yolundan saptıran başlıca iç engel olduğu anlatılır.

Bu ifade Kur'an'da birebir geçmez; ancak benlik, gurur ve büyüklenmenin kişiyi hakikate karşı çıkışa ve sapmaya sürüklemesi bakımından ilişkilendirilebilir:

BAKARA 2:206
Ona, “Allah’tan kork” dendiğinde, gurur kendisini günaha götürür. Böylesine, cehennem yeter. Gerçekten ne kötü yataktır o.
Similarity 0.4934 · gefunden über bedeutung
NEML 27:14
Zulüm ve böbürlenmeyle, ona karşı çıktılar. Oysa ki öz benlikleri, onun gerçekliğine kanaat getirmişti. Bak da gör, nasıl olmuştur o bozguncuların sonu!
Similarity 0.5029 · gefunden über bedeutung
PSA_0034#9 · Elif’tir Doksan Bin Kelamın Başı
Seite 42 · Verszeile 10 · Konfidenz 0.78 · pending
Aşık maşukunu aradı gezdi
Bedeutung: İlahi sevgiyi arayan gönlün, özlediği hakikate ulaşmak için sürekli bir arayış ve yolculuk içinde olduğu anlatılır.

Bu ifade Kur'an'da birebir geçmez; ancak kulun Allah’ın rızasını ve rahmetini araması bağlamında sembolik olarak ilişkilendirilebilir:

LEYL 92:20
Yüceler yücesi Rabbinin yüzünü özleyip istemek için veren hariç.
Similarity 0.4865 · gefunden über bedeutung
BAKARA 2:218
İnanıp hicret eden ve Allah yolunda uğraşıp didinenlere gelince, onlar Allah’ın rahmetini umarlar. Allah çok affedici, çok merhametlidir.
Similarity 0.4738 · gefunden über bedeutung
PSA_0034#10 · Elif’tir Doksan Bin Kelamın Başı
Seite 42 · Verszeile 11 · Konfidenz 0.78 · auto_approved
Erenler rızadan bir engür ezdi
Bedeutung: Olgun kişiler, ilahi hoşnutluğu manevi bir içecek gibi işleyerek ondan gönül sarhoşluğu ve huzur üretir.

Bu ifade için sunulan ayetler arasında kesin bir karşılık bulunamadı.

Prüfung bemängelt: ayet_relevant
PSA_0034#11 · Elif’tir Doksan Bin Kelamın Başı
Seite 42 · Verszeile 12 · Konfidenz 0.82 · pending
Hak’tan gelmiyorsa payı n’eylersin
Bedeutung: Bir nasip veya kazanç hakikate ve ilahi ölçüye dayanmıyorsa onun gerçek bir değer taşımadığı belirtilir.

Bu ifade Kur'an'da birebir geçmez; ancak nasibin ve rızkın Allah’tan geldiği inancıyla dolaylı olarak ilişkilendirilebilir:

TALAK 65:3
Ve onu hiç beklemediği yönden rızıklandırır. Kim Allah’a dayanıp güvenirse O, ona yeter. Hiç kuşkusuz Allah emrini yerine getirecektir. Allah herşey için bir ölçü / bir kader belirlemiştir.
Similarity 0.5117 · gefunden über bedeutung
ALİ İMRAN 3:145
Allah’ın izni olmadıkça hiçbir kişi ölmez. Vakti belirlenmiş bir yazıdır o. Dünya çıkarını gözetene ondan veririz; ahiret yararını gözetene de ondan veririz. Şükredenleri ödüllendireceğiz biz.
Similarity 0.5121 · gefunden über bedeutung
PSA_0034#12 · Elif’tir Doksan Bin Kelamın Başı
Seite 42 · Verszeile 13 · Konfidenz 0.86 · auto_approved
Varın görün irakipler kandedir
Bedeutung: Kişi, hakikate yönelişini engelleyen rakipleri veya karşıt güçleri tanıyıp onların durumunu dikkatle gözlemlemeye çağrılır.

Bu ifade için sunulan ayetler arasında kesin bir karşılık bulunamadı.

Prüfung bemängelt: ayet_relevant
PSA_0034#13 · Elif’tir Doksan Bin Kelamın Başı
Seite 42 · Verszeile 14 · Konfidenz 0.85 · auto_approved
Hak ehli kardaşlar yolda demdedir
Bedeutung: Hakikati benimseyen kardeşlerin manevi yol üzerinde birlik ve canlı bir sohbet hâlinde bulunduğu anlatılır.

Bu ifade Kur’an’da birebir geçmez; ancak müminlerin kardeşliği ve birlik içinde yürümeleri bakımından bu ayetlerle ilişkilendirilebilir:

HUCURAT 49:10
Şu bir gerçek ki, müminler sadece kardeştirler. O halde kardeşleriniz arasında barışı sağlayın ve Allah’tan korkun ki, size merhamet edilebilsin.
Similarity 0.5165 · gefunden über bedeutung
ALİ İMRAN 3:103
Hep birlikte Allah’ın ipine yapışın, fırkalara bölünüp parçalanmayın; Allah’ın üzerinizdeki nimetini hatırlayın. Birbirinizin düşmanı idiniz, Allah kalplerinizi uzlaştırıp kaynaştırdı da O’nun nimeti sayesinde kardeşler haline geldiniz. Ateşten bir çukurun kenarında idiniz; sizi oradan kurtardı. Allah size ayetlerini bu şekilde açıklıyor ki, doğruya ve güzele yol bulasınız.
Similarity 0.5345 · gefunden über bedeutung
PSA_0034#14 · Elif’tir Doksan Bin Kelamın Başı
Seite 42 · Verszeile 15 · Konfidenz 0.95 · auto_approved
Bilin ayn-el yakin canlar cemdedir Birlik olamayan köyü n’eylesin
Bedeutung: Hakikatin doğrudan kavranmasıyla gönül sahiplerinin cem hâlinde birlik ve ortak bilinç içinde bulunduğu bildirilir.

Bu ifade Kur'an'da birebir geçmez; ancak birlik, kardeşlik ve ayrılıktan kaçınma vurgusuyla verilen ayetlerle ilişkilendirilebilir:

ALİ İMRAN 3:103
Hep birlikte Allah’ın ipine yapışın, fırkalara bölünüp parçalanmayın; Allah’ın üzerinizdeki nimetini hatırlayın. Birbirinizin düşmanı idiniz, Allah kalplerinizi uzlaştırıp kaynaştırdı da O’nun nimeti sayesinde kardeşler haline geldiniz. Ateşten bir çukurun kenarında idiniz; sizi oradan kurtardı. Allah size ayetlerini bu şekilde açıklıyor ki, doğruya ve güzele yol bulasınız.
Similarity 0.4818 · gefunden über beide
HUCURAT 49:10
Şu bir gerçek ki, müminler sadece kardeştirler. O halde kardeşleriniz arasında barışı sağlayın ve Allah’tan korkun ki, size merhamet edilebilsin.
Similarity 0.4745 · gefunden über bedeutung
PSA_0034#15 · Elif’tir Doksan Bin Kelamın Başı
Seite 42 · Verszeile 17 · Konfidenz 0.78 · pending
Pir Sultan Abdal’ım okur yazarım
Bedeutung: Şair persona, kendisini geleneğin manevi otoritesine bağlayan ve sözlü bilgiyi okuyup yazıyla aktaran bir kişi olarak tanıtır.

Bu ifade Kur'an'da birebir geçmez; ancak okuma-yazma ve öğrenme vurgusu bakımından verilen ayetlerle dolaylı olarak ilişkilendirilebilir.

ALAK 96:4
O’dur kalemle öğreten.
Similarity 0.4561 · gefunden über bedeutung
NEML 27:92
“Ve Kur’an okumakla emrolundum. Artık kim yola gelirse kendi nefsi için gelir. Sapmışa gelince, böylesine de ki: ‘Ben uyarıcılardan biriyim. Hepsi bu!’”
Similarity 0.4135 · gefunden über original
PSA_0034#16 · Elif’tir Doksan Bin Kelamın Başı
Seite 42 · Verszeile 18 · Konfidenz 0.78 · pending
Turap oldum ayaklarda tozarım
Bedeutung: Konuşan kişi, nefsini küçültüp herkesin hizmetinde ve tevazu içinde bulunmayı benimsediğini ifade eder.

Bu ifade Kur'an'da birebir geçmez; ancak tevazu ve kibri terk ederek teslimiyet gösterme bakımından verilen ayetlerle sembolik olarak ilişkilendirilebilir:

NEML 27:31
“Söylediği şu: Bana büyüklük taslamaya kalkmayın. Teslim olarak huzuruma gelin.”
Similarity 0.4854 · gefunden über bedeutung
HUCURAT 49:3
Allah resulünün huzurunda seslerini alçaltanlar var ya, onlar Allah’ın, gönüllerini takva için imtihan ettiği kişilerdir. Bir bağışlanma vardır onlar için, bir büyük ödül vardır.
Similarity 0.5095 · gefunden über bedeutung
PSA_0034#17 · Elif’tir Doksan Bin Kelamın Başı
Seite 42 · Verszeile 19 · Konfidenz 0.87 · auto_approved
Yar elinden içtim sermest gezerim
Bedeutung: İlahi sevgiliden gelen sevgiyle gönlü coşan kişi, gündelik ölçülerin ötesinde manevi bir vecd hâlinde yaşar.

Bu ifade için sunulan ayetler arasında kesin bir karşılık bulunamadı.

Prüfung bemängelt: ayet_relevant
PSA_0034#18 · Elif’tir Doksan Bin Kelamın Başı
Seite 42 · Verszeile 20 · Konfidenz 0.88 · auto_approved
Yardan içilmeyen meyi n’eylersin
Bedeutung: Hakiki sevgiden doğmayan hiçbir coşku veya manevi sarhoşluğun değer taşımadığı belirtilir.

Bu ifade için sunulan ayetler arasında kesin bir karşılık bulunamadı.

Prüfung bemängelt: ayet_relevant