Prüfdokument Lauf 001 – Pir Sultan Abdal

Status: alle · 6 Zeile(n) · Schwelle für automatische Freigabe: 0.85

Nur zum Lesen - Entscheidungen werden mit python review_queue.py review erfasst.

Temennaya Geldim Erenler Size

PSA_0001 · Seite 4 · 6 Tabellenzeile(n) · 6 offen

PSA_0001#1 · Temennaya Geldim Erenler Size
Seite 4 · Verszeile 1 · Konfidenz 0.88 · pending
Temennaya geldim erenler size Temenna edeyim destur olursa Mürvet kapıların bağlaman bize İçeri gireyim destur olursa
Bedeutung: Konuşan kişi, manevi önderlerin huzuruna saygı ve bağlılık göstermek için geldiğini bildirir. Kişi, manevi topluluğun izni verilirse saygı sunarak söze ve törene katılabileceğini belirtir. Konuşan kişi, merhamet ve yardım kapılarının kendilerine kapatılmamasını dilemektedir. Kişi, manevi meclise ve hakikat alanına ancak izin verilirse katılabileceğini söyler.

Bu ifade Kur’an’da birebir geçmez; ancak izin/destur, tevazu ve kapıdan edep üzere girme temalarıyla ilişkilendirilebilir:

BAKARA 2:58
Şöyle demiştik: “Girin şu kente; orada, dilediğiniz yerde bolbol yiyin. Kapıdan secde ederek girin ve ‘affet bizi’ deyin ki, hatalarınızı bağışlayalım. Biz güzel davranıp, güzellik üretenlere daha fazlasını da veririz.”
Similarity 0.4702 · gefunden über original
HUCURAT 49:3
Allah resulünün huzurunda seslerini alçaltanlar var ya, onlar Allah’ın, gönüllerini takva için imtihan ettiği kişilerdir. Bir bağışlanma vardır onlar için, bir büyük ödül vardır.
Similarity 0.4761 · gefunden über bedeutung
SEBE’ 34:23
O’nun katında, bizzat kendisinin izin verdiği kimseden başkasının şefaatı yarar sağlamaz. Sonunda, kalplerinden korku giderilince: “Rabbimiz ne dedi?” derler. “Hakkı söyledi, O’dur Aliyy, O’dur Kebir.”
Similarity 0.4771 · gefunden über bedeutung
ZÜMER 39:73
Rablerinden korkanlar da bölükler halinde cennete sevk edilirler. Oraya geldiklerinde, cennet kapıları da kendilerine açıldığında, oranın bekçileri onlara şöyle derler: “Selam size! Tertemizsiniz. Hadi girin şuraya, sürekli kalıcılar olarak!”
Similarity 0.4587 · gefunden über original
PSA_0001#2 · Temennaya Geldim Erenler Size
Seite 4 · Verszeile 5 · Konfidenz 0.86 · pending
Pirim deyu divanına geçeyim Destinizden ab-ı hayat içeyim İzniniz olursa ağzım açayım Bir mana söyleyim destur olursa
Bedeutung: Kişi, kendisini yetiştiren manevi önderin huzuruna bağlılık ve saygıyla çıkmak istemektedir. Kişi, manevi önderin elinden bilgi, irfan ve ruhsal dirilik kazanmayı arzulamaktadır. Kişi, söz söylemenin sorumluluğunu kabul ederek yalnızca izin verilirse konuşacağını belirtir. Kişi, izin verilmesi hâlinde görünür sözlerin ardındaki manevi anlamı açıklamak istemektedir.

Bu ifade Kur’an’da birebir geçmez; ancak mürşid huzurunda edep, izinle konuşma ve ilim talebi bakımından verilen ayetlerle dolaylı olarak ilişkilendirilebilir:

HUCURAT 49:3
Allah resulünün huzurunda seslerini alçaltanlar var ya, onlar Allah’ın, gönüllerini takva için imtihan ettiği kişilerdir. Bir bağışlanma vardır onlar için, bir büyük ödül vardır.
Similarity 0.4444 · gefunden über bedeutung
KEHF 18:66
Musa ona dedi ki: “Sana öğretilenden bana da bir olgunluk / bir bilgi öğretmen şartıyla sana tabi olayım mı?”
Similarity 0.4613 · gefunden über bedeutung
TAHA 20:12
“Benim ben, senin Rabbin! Hadi pabuçlarını çıkar; sen kutsal vadide, Tuva’dasın.”
Similarity 0.4198 · gefunden über original
HUD 11:105
O geldiği gün hiçbir benlik, O’nun izni olmadan söz söyleyemez. Onların bir kısmı bahtsız, bir kısmı mutludur.
Similarity 0.4564 · gefunden über bedeutung
PSA_0001#3 · Temennaya Geldim Erenler Size
Seite 4 · Verszeile 9 · Konfidenz 0.78 · pending
Günahım sorulsun canlar yanında Zülfikar oynuyor durmaz kınında Rehberin önünde pir meydanında Kemerbest olayım destur olursa
Bedeutung: Kişi, kusurlarının manevi topluluk önünde sorgulanmasını ve hesap verme sürecine girmeyi kabul eder. Hakikati ve adaleti temsil eden güç, kötülüğe ve haksızlığa karşı sürekli etkin hâlde tasvir edilmektedir. Kişi, yol göstericinin rehberliğinde ve manevi önderin bulunduğu törensel hakikat alanında durmaktadır. Kişi, izin verilirse hizmete, disipline ve manevi sorumluluğa bağlanmaya hazır olduğunu bildirir.

Bu ifade Kur’an’da birebir geçmez; ancak hesap verme, adalet, tövbe ve dinî-manevî disiplin bağlamında verilen ayetlerle dolaylı olarak ilişkilendirilebilir:

CASİYE 45:28
O gün tüm ümmetleri, toplanıp diz çökmüş görürsün. Her ümmet kendi kitabına davet edilir. Bugün, yapıp-ettiklerinizin karşılığıyla yüzyüze getirileceksiniz.
Similarity 0.4952 · gefunden über bedeutung
MAİDE 5:8
Ey iman edenler! Adalet ve dürüstlüğün tanıkları olarak Allah için kollayıp gözetleyenler olun. Bir topluluğa kininiz sizi adaletsiz davranmaya asla itmesin. Adaletli olun. Bu, takvaya / korunup sakınmaya daha uygundur. Allah’tan korkun. Allah, yapmakta olduklarınızdan haberdardır.
Similarity 0.495 · gefunden über bedeutung
TEVBE 9:112
Tövbe edenler, ibadet edenler, hamd edenler, seyahat ederken oruç tutanlar, rüku edenler, secdeye kapananlar, iyiliği emredip kötülükten alıkoyanlar, Allah’ın sınırlarını koruyanlar… Müjdele o müminleri!
Similarity 0.4901 · gefunden über bedeutung
ALİ İMRAN 3:114
Allah’a ve ahiret gününe inanırlar, iyiyi-güzeli emrederler, kötüyü ve çirkini yasaklarlar. Hayır işlerde yarışırcasına koşarlar. İşte bunlar hakka ve barışa yönelik hizmet üretenlerdendir.
Similarity 0.4963 · gefunden über bedeutung
PSA_0001#4 · Temennaya Geldim Erenler Size
Seite 4 · Verszeile 13 · Konfidenz 0.82 · pending
İzin verin bu meydana varayım Erenlerin huzurunda durayım Mürşidimden müşkülümü sorayım Çaremi bileyim destur olursa
Bedeutung: Kişi, manevi yüzleşme ve topluluk hizmetinin gerçekleştiği alana kabul edilmeyi istemektedir. Kişi, manevi olgunların karşısında saygıyla bulunarak kendisini onların değerlendirmesine sunmak istemektedir. Kişi, çözemediği maddi veya manevi sorunlar için kendisine yol gösteren önderden danışmanlık istemektedir. Kişi, izin ve rehberlik sayesinde sıkıntılarının çözümünü ve doğru yönünü öğrenmeyi ummaktadır.

Bu ifade Kur'an'da birebir geçmez; ancak ilim, basiret ve doğru yola kılavuzluk arayışı bakımından verilen ayetlerle dolaylı olarak ilişkilendirilebilir:

MERYEM 19:43
“Babacığım, bana ilimden, sana ulaşmayan bir nasip geldi. O halde bana uy ki, seni düzgün bir yola ileteyim.”
Similarity 0.4678 · gefunden über original
ZÜMER 39:9
Böyle birisi; gece saatlerinde secde ederek, ayakta durarak ibadet eden, ahiretten korkan, Rabbinin rahmetini uman biri gibi midir? De ki: “Hiç bilenlerle bilmeyenler eşit olur mu? Ancak gönül ve akıl sahipleri düşünüp ibret alır.”
Similarity 0.4678 · gefunden über bedeutung
YUSUF 12:108
De ki: “İşte benim yolum budur. Ben, Allah’a basiret üzere çağırırım / dua ederim. Beni izleyenler de… Şanı yücedir Allah’ın! Ben müşriklerden değilim.”
Similarity 0.4675 · gefunden über original
HUD 11:17
Böyleleri şu kimse gibi olur mu: Rabbinden bir beyyine üzerindedir, O’ndan bir tanık da kendisini izler. Tanıktan önce de bir kılavuz ve rahmet olarak Musa’nın kitabı var. Onlar ona inanırlar. Hiziplerden onu inkar edenin varış yeri ateştir. Ondan asla kuşkuya düşme; o Rabbinden bir haktır ama insanların çokları inanmıyorlar.
Similarity 0.4616 · gefunden über bedeutung
PSA_0001#5 · Temennaya Geldim Erenler Size
Seite 4 · Verszeile 17 · Konfidenz 0.82 · pending
Rehbere bağlıdır talibin başı Durmadan akıyor didemin yaşı Arafat dağında koçun bir eşi Erkana geleyim destur olursa
Bedeutung: Manevi yolu arayan kişinin yönelişi, güveni ve sorumluluğu kendisine rehberlik eden öndere bağlıdır. Kişi, yoğun pişmanlık, özlem ve manevi hassasiyet nedeniyle sürekli gözyaşı dökmektedir. Dize, kurban ve teslimiyet çağrışımı taşıyan kutsal dağ imgesiyle manevi adanmışlığı ifade eder. Kişi, izin verilirse manevi törenin usulüne ve topluluk düzenine katılmak istemektedir.

Bu ifade Kur'an'da birebir geçmez; ancak rehbere uyma, kurban ve Arafat çağrışımları bakımından verilen ayetlerle sembolik olarak ilişkilendirilebilir:

HAC 22:34
Biz her ümmet için bir kurban yeri / bir kurban kesme tarzı belirlemişizdir ki, kendilerine rızık olarak verdiği kurbanlık hayvanların üstüne Allah’ın ismini ansınlar. Sizin tanrınız birtek tanrıdır; o halde yalnız O’na teslim olun. Alçak gönüllü, saygılı kişileri muştula.
Similarity 0.4561 · gefunden über bedeutung
MAİDE 5:2
Ey iman edenler! Allah’ın ibadet, iyilik ve güzellik alameti kıldığı şeylere, çarpışmanın yasak olduğu haram aya, kurbanlık hediyelere, onların gerdanlıklarına, Rablerinden bir lütuf ve rıza niyaz ederek Mescid-i Haram’a gelmiş olanlara saygısızlık etmeyin. İhramdan çıktığınız vakit avlanın. Mescid-i Haram’a girmenizi engellediler diye bir topluluğa duyduğunuz kin, sizi saldırganlık ve düşmanlığa sakın itmesin. İyilik, güzellik, hayır, mutluluk ve takva üzere yardımlaşın. Kötülük / çirkinlik, düşmanlık / saldırganlık üzere yardımlaşmayın. Allah’tan korkun. Kuşkunuz olmasın ki, Allah’ın azabı çok şiddetlidir.
Similarity 0.455 · gefunden über bedeutung
MERYEM 19:43
“Babacığım, bana ilimden, sana ulaşmayan bir nasip geldi. O halde bana uy ki, seni düzgün bir yola ileteyim.”
Similarity 0.4579 · gefunden über original
TEVBE 9:118
Geride bıraklılan üç kişinin de tövbesini kabul etmiştir. Bütün genişliğine rağmen yeryüzü onlara dar gelmiş, öz benlikleri kendilerini sıkıştırmıştı; Allah’ın öfkesinden kurtulmak için yine Allah’a sığınmaktan başka çare olmadığını fark etmişlerdi. Sonra onlara tövbe nasip etti ki, eski hallerine dönsünler. Hiç kuşkusuz Allah, tövbeleri çok çok kabul eden, rahmeti sınırsız olandır.
Similarity 0.4574 · gefunden über bedeutung
PSA_0001#6 · Temennaya Geldim Erenler Size
Seite 4 · Verszeile 21 · Konfidenz 0.92 · pending
Pir Sultan Abdal’ım ey güzel Şah’ım Günahlıyım arşa çıkıyor ahım Gerçek erenlerle benim penahım Terceman olayım destur olursa
Bedeutung: Konuşan kişi kendisini Pir Sultan Abdal kimliğiyle tanıtırken yücelttiği manevi otoriteye sevgi ve bağlılıkla seslenmektedir. Kişi, günahkârlık bilinciyle duyduğu derin pişmanlık ve yakarışın en yüce makama ulaştığını düşünmektedir. Kişi, gerçek manevi olgunları kendisi için sığınak, dayanak ve güven kaynağı olarak görmektedir. Kişi, izin verilirse topluluk adına dua, niyaz veya manevi sözü taşıyan kişi olarak hizmet etmeyi istemektedir.

Bu ifade Kur’an’da birebir geçmez; ancak günahın farkında olma, bağışlanma dileme ve ilahî rahmete sığınma bakımından verilen ayetlerle ilişkilendirilebilir:

ALİ İMRAN 3:147
Sözleri yalnız şu olmuştur: Ey Rabbimiz! Bağışla bizim günahlarımızı, affet işlerimizdeki taşkınlığımızı, sağlam bastır ayaklarımızı ve yardım et bize küfre sapan topluma karşı.
Similarity 0.4429 · gefunden über original
ZÜMER 39:53
De ki: “Ey öz benlikleri aleyhine sınırı aşan / aşırı giden kullarım! Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin. Allah, günahları tümden affeder. Çünkü O, mutlak Gafur, mutlak Rahim’dir.”
Similarity 0.4631 · gefunden über original
HUD 11:90
“Rabbinizden af dileyip O’na yönelin. Rabbim Rahim’dir, rahmeti sınırsızdır; Vedud’dur, çok sevgilidir.”
Similarity 0.4339 · gefunden über bedeutung
ŞUARA 26:82
“Din gününde hatalarımı affetmesini umup durduğum da O’dur.”
Similarity 0.4799 · gefunden über original